台灣性諮商學會 在6/10舉辦2023年年會後
立馬緊鑼密鼓地展開了兩場精彩的實體講座
而本次工作坊的上午場正是請到
國立臺灣大學建築與城鄉研究所的畢恆達教授
為我們分享
與他說那話兒：陰莖獨白
由畢教授帶著聽眾們一路認識陰莖的歷史、性別在各國文化呈現位置與價值觀及相關研究…
記得小編小時候開啟性別視野的正是從閱讀畢恆達老師的書開始-空間就是性別
而這次也延續著畢教授的研究風格
帶著與會聽眾們拉大視野從文化與社會、權力位置的角度看性與性別
這次分別談到: 陰莖認識學、陰莖感受經驗以及與陰莖的互動幾個面向來探討
#你跟陰莖的關係
一開場畢教授問了幾個有趣的問題
陰莖如果可以說話會說什麼？
你想對陰莖說什麼？
結束前畢教授分享這兩題多數蒐集到的研究結果
男性多感謝自己的陰莖陪伴自己、不離不棄；而女性較多呈現的是不要攻擊或傷害自己
這正巧也反映著現正火熱的me too運動，也許也更需要整體社會一起好好回頭檢視性別與性欲在文化、權力位置中所擺放的姿態吧(小編腦補)。
#陰莖的文化歷史脈絡
在不同的社會文化中的主流價值觀影響著審美與推崇的性價值
畢教授分享著在文學藝術上多以女體的裸露呈現所謂的美與藝術感，較少呈現裸露的男性
而在希臘時期是推崇男性陰莖小而軟為美好的價值定位，且一定要有包皮包覆的呈現姿態，最有名的比如大衛像。
時代繼續推進到羅馬時期則反而讚頌雄偉巨大的陰莖。
生在不同時期的男性恐怕對自己的陰莖大小、狀態都會因著當時社會文化價值有深遠的影響與自我價值感。
談到性，還真的不能脫離社會文化阿!!!
#為什麼我沒有小雞雞
畢教授更從語言角度來帶參與者思考從小的親職性教育
是什麼教小男生跟小女生是”有小雞雞”與”沒有小雞雞”來教
而不是小女生”有小XX”→(突然發現女性陰部缺少描述辭彙?)
畢教授提到”有”與”沒有”對發展中的小孩來說的心理內在感受即出現高低優劣的差異
似乎男孩較為優勢? 因為相較起來”擁有”
而女孩似乎”缺少”? 所以下一句會問”為什麼我沒有? “ 、”我什麼時候會有?”
而如果語言轉換為兩個性別構造不同，女生擁有陰部，而不是”缺少”
會不會性別權力位置會有所不同?
畢教授進而分享包皮在不同文化、國家中存留的意義價值
包含性知識、宗教、文化象徵意義等都十分影響著人們怎麼對待身體。
感謝畢教授整理了非常多豐富的資料與例子、研究數據讓我們視角拉大到社會文化角度
更清楚看見性不只是性，而是社會文化形塑的意識
美~也是如此!!
讓我們清楚知悉著: 每個人都獨一無二，各有其美。無所謂美醜對錯，只是你所存在的社會價值氛圍是什麼而已。
清晰分化-我真實自己的樣子與社會建構的價值，也是認回自己、愛自己的重要環節
讓我們從意識開始，看見自己是如何被各種外在訊息影響長大的
也可以尋求性諮商，讓性諮商師好好陪你梳理各種留在身上的性價值觀如何影響自己的性自我，練習更清晰的分化與看見~還原自身純然的美好~~~